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第14章 颠倒梦想 (第1/2页)

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我见他有兴趣再听下去后,就又对他说:

只有确定了自己会被杀后,众生知道了将被杀时,是故意而行的,是有为的,是非无常的,才会挂碍自己被杀时的非无常的苦和生死,然后因为怖畏自己的非无常的苦和生死,生出非无常的有为的怖畏。

但这时杀却开始了,众生因为自己先前挂碍的是于被杀的无常性,对被杀的非无常性而无为,而没有成就不被杀,受了生死的苦。

所以于被杀的非无常性成就了无为,却于被杀的无常性成就了有为,于被杀实有所得,有苦及死的苦受。

而于取了不被杀无常性作为因,与被杀的果不成对应,显虚妄性,故成就了被杀。却虚妄的颠倒梦想成就了于不一定被杀的有为,所以成就了于被杀的无为,于不一定被杀的有为,于不被杀实无所得,于被杀实有所得。

由此佛明白了,是众生知

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